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《哪吒》超越《大圣》来源于传统的固守和突破(2)

时间:2019-08-13 09:05来源:http://www.egut.cn 作者:复古传奇网页游戏 点击:
李靖一句“他是我儿”表达的是父母对子女无条件的爱,他挨家挨户求百姓参加生日宴,争取哪吒被社会环境接纳。当李靖说出“真正能决定你的人是你自己”时,爱达到了高潮。父母给予了充足的爱之后,孩子才有可能建立
  

  李靖一句“他是我儿”表达的是父母对子女无条件的爱,他挨家挨户求百姓参加生日宴,争取哪吒被社会环境接纳。当李靖说出“真正能决定你的人是你自己”时,爱达到了高潮。父母给予了充足的爱之后,孩子才有可能建立起坚固的自我核心,经得起救小孩却被乡愚当作是拐带小孩的冤枉——明明是他用两年修炼的能力打败了真妖怪。

《哪吒》超越《大圣》来源于传统的固守和突破

  由于国内的消费市场和观念的问题,动画片时至今日仍然被认为是只有小孩子才看的东西,因此市场主流几乎都是一些低幼向的作品,比如早期的《喜羊羊》,赤月复古传奇,现在的《猪猪侠》。然而这实际上是一个畸形的市场,面对青少年和成人的动画作品的缺乏导致了我国动画在制作水平、编剧水平、整体统筹上的进步非常缓慢,在有一段时间里发展甚至陷入了停滞。

  7月26日,动画电影《哪吒之魔童降世》正式上映,票房成绩不断刷新纪录——创下了动画电影单日票房纪录和首周票房新纪录。截止到7月29日,《哪吒》的票房已经超过了8亿,超过《大圣归来》的9.56亿票房,成为国产动画电影史上最高票房的电影已经是板上钉钉的事情,超过15.3亿元票房的《疯狂动物城》(内地上映的动画票房最高)看来也不是难事。

  传统的哪吒形象和故事有一个漫长的形成过程,演变和流传都处在父权炽盛时期,主流思想为官方儒家思想,强调变态的“孝顺”,上了孝子榜的人在父母去世时有类似的评价:“哀毁过礼,杖而后起。”虚伪地尊孔,实际以“过礼”乖离孔子主张的“守礼”。在这样的社会背景下,父权是挡在自由之路上的巨大障碍,哪吒剔骨还父具有强烈的反抗父权、反抗社会压迫的意义。

  自由追求未完成,但热血值得赞赏

  中国动画不能脱离传统文化

  《大圣归来》《白蛇缘起》《哪吒》的接连成功,给国产动画的创作者树立了一个非常好的标杆。因此我也希望见到国内的动画创作者愿意去挖掘中国传统文化里那些脍炙人口、耳熟能详的故事,将他们用现代的影视语言重新表达,重新改编。

  当下许多影视公司都乐于学习迪士尼和好莱坞,那么在传统文化的挖掘与改编上,为什么不能也去学一学呢?

  这样的市场环境导致我国在动画制作技术上与以迪士尼为首的好莱坞动画公司仍有差距,而要弥补技术上的差距,最好的方法就是从故事、人物上破局。而在实践中也形成了不同的制作思路。

  另一种则是像《风语咒》《龙之谷》《熊出没》这样的依托成熟动画或是游戏IP做的动画电影,这类动画电影在制作之前就拥有一定的粉丝基础,其动画电影能够取得多少票房,基本取决于原作的粉丝基础。而现实的票房反馈其实也非常不错,可以预见未来国产动画电影,这一类型还是主流。

《哪吒》超越《大圣》来源于传统的固守和突破

  《哪吒之魔童降世》中变身后的哪吒形象。

  虽然近几年国内动画电影市场较过去繁荣了不少,但是我们要承认,这仍然是一个尴尬且充满风险的市场。

  □袁蕾(动漫评论人)

  现实生活里的“哪吒”可能是矮个子小孩,但想成为职业篮球运动员,既要突破自身条件的限制,又要打破人们“个子矮不适合打篮球”的成见,最后通过努力练习把命运掌握在自己手中,而不是天生的条件中。《哪吒》中的哪吒争取的是现今社会人们向往的自由,它投注的视野更加广阔,从狭小的挣脱家庭束缚的主题走向了家庭以外的外在环境,如有形的群体环境、无形的命运、人们心中的思维定势等等,奔向了更高更大更远的自由。

  这版中父母的爱帮哪吒认识自己

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